ポチのクレヤン編集長日記：ポチことツルシカズヒコが書く身辺雑記
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伊藤野枝に対する神近市子の追想は首尾一貫していた
岩崎呉夫著『炎の女 伊藤野枝伝』
（七曜社／1963年）を読み返した。
伊藤野枝の存在を世に
アピールするに功績大だったのは、
瀬戸内晴美（寂聴）著『美は乱調にあり』
（文藝春秋／1966年）だったが、
『炎の女』はその先行書なのである。
【伊藤野枝 1895-1923】は、
書き進めることを優先していたので、
参考資料は精読していないものもあり、
『炎の女』もそうだった。
まず気づいたのは、
野枝が社会に目を向けるきっかけになった、
谷中村問題について彼女に語ったのは
渡辺政太郎（まさたろう）、
若林八代（やよ）夫妻なのだが、
『炎の女』では
宮嶋資夫＆麗子（うらこ）夫妻になっている。
野枝が「転機」の中で
「Ｍ夫妻」と書いているので、
岩崎は「宮嶋夫妻」だと
思ったのであろう。
大杉や野枝が残した文章には、
人名が実名ではなくイニシャルで
表記されているものが多々あり
（その人が官憲にマークされないように）、
しっかりした「訳注」がないと
ナニが何だかさっぱり
わからないことになる。
何と言っても、
井出文子・堀切利高編
『定本 伊藤野枝全集』
（ 第一巻〜第四巻）の「解題」は
優れているのである。
岩崎は1962年（推定）に
魔子（大杉栄＆野枝の長女）、
神近市子に面会して
話を聞いているが、
この事実も読み落としていた。
魔子については松下竜一著
『ルイズ – 父に貰いし名は』に詳しいが、
魔子の不遇な晩年を
匂わせるような記述がある。
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神近が大杉を刺した
（日蔭茶屋事件）理由のひとつが、
「野枝のこともなげな態度だった」と、
岩崎は記している。
〈理性的に自己の欲望を
抑制していた市子からすれば、
感情の赴くままに
大杉を肉体的にも独占しようとする
野枝の「育ちの悪い図々しさ」
（と市子は考えていた）に
大杉が脆くも引きずられている
らしいのが腹立たしかったのである〉
岩崎はカギ括弧つきの
神近の発言にはしていないが、
神近がそう発言したから
「こう書いた」のであろう。
クレヤン11号の特集記事でも書いたが、
神近に取材した瀬戸内（晴美）寂聴に、
神近はこんな発言をしている。
「野枝さんは臭い人でしたよ」
「体臭がね、
何だか風呂に入っていないみたいな。
いつもだらしない野暮ったい着付けで……」
「大杉さんはね、
もしあの時、死ななかったら、
転向して、政治ゴロのダラ幹に
なっていたでしょうね」
神近の野枝（＆大杉）に対する追想は、
首尾一貫していたことになる。
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