facebookのタイムラインで、
こんな画像ニュース↓を発見。
今年のお正月くらいだったかなあ。
拙著『節電女子』(日本文芸社)
サバさんのモデルでもある
コウ手芸部部員の
パキスタン女子Mさんから
「今はブルカ(=ヒジャブ)も
かわいい布のもの、たくさんあります」
って聞いてホントか?
と思ってたんだけど、
いやあ、ホントだったー、
ヒジャブかわいい!
アタシもかぶりたくなったー!
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ブルカとヒジャブは、
もともとは違うものらしいんですが、
アフガニスタン、パキスタンあたりでは、
頭にかぶるスカーフをブルカと呼び、
インドネシア、マレーシアあたりでは
ヒジャブと呼ぶようであります。
東京外国語大学インパキ中退
(しつこいっ)のアタシは、
1982年にパキスタン(カラチ、
モヘンジョダロ、ラホール)に
行ってるんですが、
当時のパキスタンでは、
若い人にピンクやブルーのブルカを
かぶる人もいたものの、
ほとんどの女性のブルカは黒だった、
と記憶しています。
ところが、昨年、Mさんから借りた
パキスタンのスタイルブックに
カラフルなブルカが
たくさん掲載されててー。
「街ではこんなカラフルなの、
つけないんでしょ?」って
質問したのでした。
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これは、
単にイスラム圏の若い女性が
ファッションナブルになった、
ということだけではないようです。
2010年に、
女性の権利を奪うものとして
フランスだかで
ブルカ着用禁止の法律ができたしょ。
グローバリズムが行き届いて
フラットな社会になると、
異者に不寛容になるというか、
他者に対する想像力が欠如するというか。
科学で全部解明できると思って
前へ前へ進んだつもりが、
どんなに進んだ科学でも「こころ」の問題は、
解決してくれないことを
100年以上かかって学んだ、というか。
このあたりの問題は、
今日のトップニュースであろう
理化学研究所の笹井某氏の自殺とも
無関係ではないでしょう。
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「イスラム教は女性を抑圧している
遅れた宗教だ」というDUMMIESの
一方的な思い込みに対し、
当事者の女性たちが、
ヒジャブは自らの意志で
身につけているのだと言って、
逆に「古い衣装」のヒジャブを
現代的に身につける流れになってるようです。
まあ、ある意味、
反面教師によって、
女性たちはヒジャブとは何かを
深く考えるようになった、
とも言える。
これってまるで、
裁縫は女性を抑圧する古いものだ、
というDUMMIESの思い込みに対抗して、
主体的に裁縫女子やってんだよ!
と主張しているワタナベ・コウさんみたい(笑。
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